佛教以幻、焰、水中月、虚空、响、犍闼婆城、梦、影、镜中像、化等十种比喻世间万物因缘而生，刹那即灭，是以诸法皆空。来去：就是指佛教意义上的“生”与“灭”。其实呢，真正看淡生和死的没几个，这就是一个伪命题？还有你看那些高僧其实很会养生的，作息规律，饮食健康，清静无为，还老爱劝人向善积攒阴德，能不高寿……”
“那你怎么知道他还没死呢？”
“你看诗，既得出长罗，罗是网指的是羁绊，若能映斯照，映斯照，指的是佛家理想状态，心性如明镜映照无碍，但字里行间都流露出了修行之道如明月高空，可视而不可得，在永远的哪一步？”
“你的意思是指高僧一直未能超度得脱……”
“生命停息简单，可是涅槃重生，你可得见，自己也没数，而且你想，为什么？自我感觉自己很不错，还很有用，大公无私，为什么不想死还要死呢，不死不行么？人之常情，人最宝贵的可能就是每个人最想要却又可能是最为求之不得的东西，一方面法力高强，拯救黎民于水火，另一方面呢，医人不自医，救人不自救……难免心有怨恨……为此就高僧就分离了，怨恨成黑，留在盒里，真身舍利永保光辉，受人供奉……也就是为什么阿刁能被诱惑，因为在真身舍利面前，这是自己不能割舍一份黑暗……无全不能解脱，为此高僧也就未曾得度……”
“看破不点破，都是苦命人……小树你回去吧，没事别出来，和一个小印章说话，有伤自尊……快滚……”
下午跑步的时候，小树又钻了出来……
“根硕，你有没有觉得你周围的人挺危险呀？我可是好心提醒你，绝没私心……”
“别说话，我都快岔气了……”根硕最近觉得自己活得很分裂，有些难过，本想做个普通人，冷不丁活成了一个精神病，现在自己的手心，都钻出了一棵树，还会说话，这能是正常人能做的的事情么？
原来在这个家，自己才是最大的变态，好伤心，不过危险还是有的，为什么这几天老是有人要杀我，谁指使的呢？智子疑邻，身边人最可怕，还是先报个警吧，怎么感觉自己有点打扰人家工作了，而且昨天虐杀七位，可是自己肉身参与实施的，祸出口出，少说为妙，说了一分钟，赶紧溜……
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