但沈器远和林庆业，都属于朝鲜的亲明派，也都对仁祖的懦弱感到失望。
从小的方面来说，仁仁祖治下的情况并不强于光海君，百姓生活并未明显改善，失望情绪也在朝鲜社会不断蔓延。
光海君时期权贵所掠夺的土地，仁祖不但不归还原主，反而听任反正功臣据为己有，人们叹息：“只是变了下主人而已啊！”
由此，讽刺仁祖及反正功臣的歌谣也开始出现，如“嗟尔勋臣，毋庸自夸，爰处其室，乃占其田，且乘其马，又行其事，尔与其人，顾何异哉？”
“孰谓清时？今亦昏时。昔在昏时，爵人以贿。今在清时，爵人以私”。
加上今年的饥荒爆发，朝鲜社会的不满情绪愈发蔓延，愈发浓厚。
而且，仁祖政权的合法性也在丁卯胡乱后面临严重危机。因为仁祖反正本身的名义就是亲明排金，却向建虏屈膝自然使人们倍感失望。
丁卯胡乱后，朝中掀起了辞职和隐退的风潮，可见仁祖政权的形象在士林中已是一落千丈。
与士林以辞职隐退为抗议手段不同，朝鲜的实权大臣则付诸行动，叛乱阴谋层出不穷。
天启七年，李仁居起兵江原道；崇祯元年，柳孝立等欲立仁城君；崇祯五年，柳应泂谋逆；崇祯六年，李时说欲立锦原令李倬……
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